第三十八章 师无涯的老对头（2 / 3）

一旦他们完成养德，那就不需要再做先生了，可以潜心着书立言进入儒道三品，此为大儒，可名垂千古。

虽然心中暗恨，但师无涯却完全没有表现出来，否则岂不是让对方看笑话么。

他漫不经心地喝着茶，淡淡道：“赛诗大赛年年举办，水平也就那样，偶尔才能够出现一两首异象天成的诗词。我有弟子杨易，没有读过什么书就能够作咏荷，相信将来肯定会更上层楼，作出天人交感的诗词来也未可知。”

一般来说，诗词好坏有四个境界。

最低的当然就是不入流了，第二个境界是以假乱真，第三个境界是异象天成，第四个境界也是最高境界，那就是天人交感。

因为根据学宫的规矩，外舍学生九品立心后，立马就会晋升到内舍；八品开窍后又会晋升到上舍；七品养气后，才会进入内宫，外舍根本就留不住人。

儒道八品为开窍境。

开窍心窍，可以令人聪慧；

开启眼窍，可以明察秋毫；

开启耳窍，可以耳听八方；

天人交感，大道相合，这是诗词文章的巅峰。

江蕴冷笑，天人交感？你想屁吃呢。

自儒道创立以来八百余年，天人交感的诗词文章拢共也不超过十篇，作者不是儒圣就是亚圣，哪个不是名垂千古的人物。

“咦，杨易，不对吧，做出咏荷的人不是叫严明轩么？”

师无涯淡然笑道：“诗是杨易作的，被严明轩借用了。有时候我总觉得人和人的区别，比人和猪的区别都大。

开启眉窍，可以令人记忆力大增等等。

可以说，上舍学生在各方面都能够完全碾压外舍的学生，两者根本没法比。

九品立心，八品开窍，七品养气，这三个境界都是在打基础阶段，基本上没有什么战力，唯有六品修身后，儒士才拥有神鬼莫测的能力。

六品修身，五品立功，四品养德，三品着书，这四个境界铸就儒士根基。

无论是师无涯还是江蕴，他们两人都是儒道四品，需要养德，而教书育人有功于江山社稷，乃是大功德之一，这也是为什么先生社会地位高，受人尊敬的原因。