第144章 没用的铜器（3 / 3）

眼下还是旧石器时代的母系氏族阶段，原始人类地位平等，一个部落就是一个相亲相爱的家庭，不存在地位的高低和尊卑，因此不可能产生代表不同身份地位的礼器。

族内唯一表示身份不同的就是女人头上插的鸟羽。

但这并不表示权力，只是表示年龄和长幼。

当然，也并非丝毫没有任何代表权势的东西，还是有一样非常特殊的存在，那就是族长和巫手中的权杖。

但权杖的力量来源不是人类，而是神，它代表的是神的力量和智慧，和权力无关。

耗时费力成果少不说，竟然没啥用。

幸亏是徐晨要的东西，要是他们自己烧出来这玩意儿，估计会被母巴骂的狗血淋头。

面对族人的情绪变化，徐晨却是不以为意。

原始人还不懂冶炼金属对于人类文明进步的意义。

因为眼下他们还停留在为最简单的食物操心的阶段，包括现在已经有了的房子、麻布、陶器、水井等等，实际上都并非必需品，只是因为徐晨需要，所以它们才一样接一样的出现。

所以，哪怕冶炼出来的铜非常精美，非常特殊，非常不可思议，但对于眼下的原始部落来说，这种精美特殊也仅仅只是好看有装饰意义罢了，谁都可以拥有，并不会因为它的稀有价值，便产生高人一等的可能，更不会有年龄大的想将其霸占，当做自己的私人物品来彰显和提升自己的身份和地位。

前面交换回来的黄金、绿松石、琥珀等稀有宝石和大量铜矿石，对于母巴和所有族人来说，不过是徐晨

实际上徐晨真正做出来对原始部落影响最大最有意义的反而是他最不重视的弓箭和渔网。

这两样东西极大的改变了整个部落的生存状态，极大丰富了食物来源和数量。

实际上在人类漫长的发展历史当中，金属出现后在很长时间内都不是以生产工具出现，而是以礼器的形式存在。

而礼器代表的社会结构就是阶级已经产生，代表着人类在社会生产生活的地位不再平等。

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