第668章 精神文明建设（4 / 4）

同时徐晨要求以后巫王字典、巫王医典、农耕纪要、基础工业手册、启蒙识字和计算等教学书籍等都要采用纸书新式制作推广。

为了配合标准化纸书的编纂和推广，徐晨在纸张研发成功之后不久，就招募工匠开始制作第一套丛书的凋版印刷。

虽然国家很小，人数很少，书籍也不多，但随着王国的发展和识字群体的不断增长，未来对书籍的需求会越来越大。

而这些年他和小女巫等人积累起来的各种日记和随笔内容也已经堆积成山，那些兽皮载体虽然能够保存很长时间，但都需要仔细整理誊抄出来才方便管理和

书籍是人类文明的精神粮食。

神奇纸张的诞生，一下让小女巫喜出望外。

对于徐晨说要研究出一种便宜经济而且书写方便的材料取代昂贵而且制作复杂的兽皮纸的时候，小女巫虽然充满了信任，但当她真正看到麻浆纸之后，她才感觉到一种不太真实的感觉。

这种叫做草纸的材料，轻薄柔软，书写方便，材料遍地都是，制作也不复杂，亲眼见证了造纸的经过之后，她被徐晨化腐朽为神奇的能力再次深深折服。

这些年随着王城的建设和巴国越来越繁荣强盛，徐晨也越来来越少的展现他神奇的造物能力。

更多的时候，徐晨都把精力放在管理王城和指导各部落的稳定发展上。

只有书籍积累的够多，一个文明才能积淀越深，发展的越稳健。

一个不读书的民族是没有未来的。

而一个没有文字传承的民族，更加没有未来。

纸张的出现，代表着巴国已经呈现出高级文明特征，从单纯吃饱穿暖的物质需求阶段，开始向更高层次的精神文明需求迈进。

但麻浆纸的出现，似乎一下打开了另一扇神奇的大门。

纸张便宜，制作简单，造纸厂虽然不大，但一天能够制作好几百张纸，足够支持王城各部门的日常使用需求。

最主要的是纸张书写方便，装订容易，很轻松就能在上面书写甚至作画，唯一的缺点就是不结实，害怕水火，不耐保存。

但相对于成本来说，这个缺点完全可以忽略不计。

于是自从纸张制作成功之后，很快便在王城官方层面和巫学院、官员学校开始推广。