第一千两百七十六章 领袖雕像（2 / 3）

时过境迁，这些造像大幅度地离开了人们的视野，各地耗资亿万、越造越大的佛像，却方兴未艾，没有人管。

似乎华夏人离开了偶像崇拜，就活不下去一样。

林萧觉得，其实这就和火烧阿房宫是一样的，王朝的更迭，就要摧毁上个王朝所有的精神存在和物质存在，这种观念是人类进步的退化。

作为一个时代的见证，留下它又有什么呢？急着要推倒它们，只能说明统治者的心虚和怯懦，说明统治者对于上代历史的畏惧，然后一群无知、狂躁、喜欢凑热闹的市民们就跟着起哄、打砸抢烧。

这样的事情，其实在历史上已经重复过太多次了。

于是，政治首脑总是被一群人热爱，而被另一群人憎恨。

比如说，拿破仑是法国革。命的先行者，他的雕塑在巴黎广场树立时，有人预言等他一死就会被推倒，后来他还没死，雕塑就被推倒了。

华夏政治人物的雕塑，也不例外。

唐代中叶，宫廷雕塑家用终南山的汉白玉雕凿了三尊像，老子像，唐玄宗像，宰相李林甫像。

结果李林甫死后被定性为奸臣，雕像被砸毁，而唐玄宗雕像，随着唐朝的覆灭而消失。

“哦，看起来，这一尊红色领袖的雕像，也要不保了。”林萧研究了一阵子里面的结构，就撇了撇嘴道。

“怎么了？”韩雅问道。

“你们看，似乎这尊雕像正好挡在了入口处呢。”林萧指了指对面的那尊列宁雕像，然后说道，“这底下一定有什么可怕的事情，否则的话，他们也不会把列宁像摆到这里，就像是想要用这雕像来镇压什么邪祟一般。”

“这怎么可能，从来没有听说过，列宁像还有这种用途，这又不是在华夏啊。”一位专家忍不住吐槽道。

韩雅说的不错，若是在华夏的话，红色领袖的雕像或者照片，都是有镇压一切邪祟的功能的，这一点就连佛祖和基督什么的，都比不上。

老子像应当是长安碑林的那尊汉白玉雕像，也是被砸裂后拼接而的。

在成都建立蜀国的王建，年轻时行为不端，口碑不佳，被人称为贼王八，他不敢把自己的雕像放在广场上，而是放进了墓室，得以保存至今。

老子、孔子以及各家宗教领袖，主张仁爱或和稀泥，他们不容易触犯人，造像才有可能长存。

尽管如此，在当年的破四旧运动中，保存了千百年的他们的造像，也几乎被荡平。

与此同时，各地涌现了大批伟大领袖的造像，包括数以万计的大型雕塑和数以亿计的小型像章，数量惊人。