一百九十一章美人鱼、鱼美人（下）（1 / 4）

恰如人之母体，从其内孕育而出，便是这个道理。

白虎监兵所言，玄之又玄。

一番讲解之后，杨鹏总算是明白了这所谓的“白虎本命幻形珠”，其实就相当于恩师白虎监兵成仙之前，肉体元婴境界之时的本体妖丹。只不过白虎监兵已经修成了神君果位又有了人形，却是未舍得抛却自己旧有的皮囊。

而是分出一丝神识，入驻旧有的皮囊之中。

将其再次炼化之后，又将旧有的皮囊化作了自身的坐骑的肉体再生妖丹。而此妖丹，或是“白虎本命幻形珠”，也可唤作“器灵”，自然成为了白虎监兵已经成就仙位，却未舍得舍弃之肉体的本体之源。

经过一番解释之后，杨鹏这才明白过来。六道之妖修幻形，与异世魔兽多少有些不同。

异世魔兽幻化，可能与其身为魔兽的特点有关，多以其肉体之力或体内的魔力强行幻化。

幻形之后，虽然看似人形，却是少不了一些身为魔兽的基本特点。

例如：西基尔便是如此。虽然已经身为神级魔兽，可以幻化人形，可是其身体之上却依旧覆盖着一层细密的鳞甲。头顶之上，更是顶着一只小小的犄角，而不能完全化作人形。

至于具体，白虎监兵也说不明白。不过是神识一扫之下，粗粗的感知了一番而已！

可谓，极其珍贵！

换个角度来说，妖修重在炼体。飞升之后的皮囊，也是不可多得的宝物。如白虎监兵这样，将其重新炼化者不在少数。既可以将其作为坐骑使用，也可将其炼化成自己的仙家法器。

只不过沉沦之战之中，白虎监兵不仅仙躯受损，被压抑在这被尘封的异世当中无法恢复。连被其重新祭恋之后，充当其坐骑和法器之“白虎本命幻形珠”或是器灵，也陷入了沉睡之中。

如若不然，白虎监兵又岂会在这暗无天日的迷雾沼泽之中，以各种垂死之物的滔天杀气与肉体之力，来慢慢的孕养着自己的仙家法器？只不过，这效果却是一般。至今为止，这器灵也未有丝毫苏醒的痕迹。

至于六道之中的妖修幻化，自然有所不同了。

对于这些，白虎监兵倒是给杨鹏解释了一个明白。用白虎监兵的话来说，那就是六道妖修，不仅仅要修行肉身之力，还要修行肉身之技。凡是想要化作人形，更是必要感悟天地至理。

容天地之力为一体，于体内孕育而出。而孕育其形者，便可称之为妖丹。

妖丹，既是妖修力之源泉，也是妖修凝形化体之根本所在。正如修道之人，身育金丹是一个道理。至元婴境，修道之人就可以凝聚元婴。而妖修的妖丹，便可化作人形。

之后便可逐步抛去臭皮囊，用其所化之本相婴儿感悟天地大道，直至渡劫飞升，成就仙神果位。现在杨鹏所看到的白虎监兵，便是恩师白虎监兵成就了仙神果位之后，本相婴儿化形而出的真实本相。