第326章 至此,只是人间君王（4 / 7）

这个一等功赏，从设立之初，制定的超高标准，就没打算发出去，现在恩赏给了朱载堉。

标准的制定，如果是局限于某种特殊条件，显然是为了某些人专门开的门，而标准的制定，高不可攀，那就代表着从来没打算让人入门。

一等功赏，就是这个高不可攀的门槛，大明英国公府以灭安南封公的超高门槛。

朱载堉有些懵，显然，大明皇帝要发一等功赏的奇功牌，是提前和张居正沟通过的，张居正赞同了陛下的突破常规的胡作非为。

“臣叩谢陛下圣恩。”朱载堉只能甩了甩袖子，领了这份泼天的富贵，一等功赏牌的恩赏规格，比免死金牌还要好使，只要不谋反，基本不会被陛下扔到天牢里。

大明的灭国功勋之中，倭国的令制国不算一国，整个倭国算是一国，在五等功功赏牌的政令推行至今，这是唯一一次大明皇帝恩赏出了一等功赏。

历法准确与否，直接决定了穷民苦力一年收成。

住在城里的老爷少爷们，其实对种地并不了解，大明收粮食的季节，叫做抢收，不是和人抢收，而是和老天爷抢收，天气的变化，直接影响到了收成，而且岗漠地的土地极为贫瘠，收成的时间更多，抢收就成了农忙的原因之一。

节气更加准确，代表着大明百姓们可以更加准确的安排农桑的灌溉和收获。

种田的农户已经忍受了朝廷的藁税、地主的谷租、乡贤们的朘剥私求，可如果这些粮食，因为历法不准确，导致一年的辛苦都烂在了地里，那才是欲哭无泪，叫天天不应，叫地地不灵的悲痛。

这是格外的恩荣。

在崇祯六年时，耿定向的徒孙，焦竑的弟子徐光启，就修好了《崇祯历书》，长达十年的崇祯历争开始了，在崇祯十六年的时候，徐光启的《崇祯历书》在多次月食和日食中，表现极好，终于在崇祯十六年推而广之。

崇祯十七年，崇祯皇帝吊死在了煤山之上，大明亡国。

在鞑清近三百年的国运中，清廷的钦天监，十分聪明的进行了技术封存，完全照抄徐光启的崇祯历书关于日食和月食的推算，只在康熙年间出错过一次，还是钦天监的官员抄错了。

朱翊钧在西苑宝岐司亲事农桑，也曾经到田间地头亲事农桑，这是他的不务正业，就种地这块，十分不客气的说，张居正都不如朱翊钧懂得多。

朱翊钧不认为他的恩赏过于恩厚，穷民苦力的抗风险能力几乎没有，失地百姓的增多，的确是缙绅们兼并所致，也有历法不准的问题所在，历法不准，几乎可以忽略不计的抗风险能力，直接归零。

历史的车轮来到了大明朝时候，皇权已经不怕势要豪右，势要豪右已经不是世家天下时候，能够左右天命了，大明的皇权，唯独怕百姓们走投无路，因为大明因此而建立。

高迎祥高闯王没能打进京师，把大明皇帝的脑袋拧下来当球踢，李自成李闯王，这

“陛下圣明。”张居正一看朱载堉的神情就知道，朱载堉打算拒绝，张居正直接堵了朱载堉的话，不必拒绝。