第二季 第41章 半身血纱衣（2 / 2）

我几乎要发疯了，差点忘了自己刚才到底问了他一句什么！我晃了晃头，郑重其事地对他说：“请回答我的问题，老头儿！”

不是我不尊重老人，而是三喜先生已经是一百岁高龄了，叫三喜先生我总觉得别扭，叫老爷爷又有点不合适，我又不能叫他老祖宗……

而且他的脑子虽然有点不太灵光，但我觉得他还是挺开明的，这么大年纪居然还会用手机，虽然不是全触屏的智能机，但也说明他对新鲜事物不抵触，也就能证明他能融入到年轻人的圈子里。

呵呵，继而我又想到，他又怎么可能不融入到年轻人的圈子里，因为与他同龄的人大多数都不在人世了。转念我又深入地一想，身边的亲朋好友一个个地都去了，只剩下自己一个人留在世上，活着还能有什么意思？突然间对三喜先生有了些同情的感觉……

年轻人心大，但三喜先生却还是愁眉不展，见我无意再听他细说，直接掐头去尾地告诉我，“泽念报恩！怨念报仇！泽念可以活动的范围相当之大，几乎不受牵制，但怨念的可活动范围非常之小……”

这时候我突然联想到，那红衣女鬼施香兰三番五次害我时穿的那件红衣，不就是一件血衣吗？这还是我在去水门村的时候，在长白荡湖上发现的，那件衣服本身是白底的，是完全被血浸染才变成一件红色的衣服的！但至于它是不是一件纱衣……我是没有注意过的，因为从水里捞出来之后很重，无从分辨得清。

但我依旧没有问，听三喜先生继续向下说……

“随着施香兰身上膨大的黑气被吸尽，那件纱衣变成了一件半身血衣后，”三喜先生说，“施香兰膨胀的身体又缩回成了常人大小，失去了黑气之后，身体变成完全透明状，只剩一个如丝线勾勒出来般的人形立在那里，只要是视力稍差一点的人，根本无法看得出来。”

“几年？”当几乎不能被看见的施香兰问出这句话之后，她那透明的身形才略微成了一次实体，但随着她的话音消失，身形也再次消失不见，只剩那一件半身是血的纱衣能证明她依旧站在那里。

“少则十年，多则百年！只要过了十年，这期限就不是因我而定，而是因你而定，只要你能化解自己的仇恨心结，将余下的怨念转为泽念，用在造福你害死之人的后代上，叫他们福泽绵延，你便能早日进入轮回，自行得到解脱。”

我见三喜先生又开始搜肠刮肚地想找个例子举出来，就先于他一步地接话道：“也就是说，如果施香兰想‘报恩’的话，那她的泽念几乎不会受到地域限制。如果施香兰想‘报仇’的话，那她的怨念根本走不出多远，只能蛰伏在一个区域内守株待兔？”

听我这样说，三喜先生赞许表情地朝我点了点头。

“可怨念的限制范围到底有多大？”联想到我在周庄宾馆、长白荡湖、水门村、如意塔处都与红衣女鬼施香兰遭遇过，我有些不相信这个限制范围会很小。

老洋人的话音刚落，一阵清风徐徐刮过，那件半身是血的纱衣便被风吹得膨大，像风筝一样直直地飞向了天空，之后随风逐流，不时便飘荡到了远处消失不见。

听三喜先生说到这里，我一下子忍不住了，难道给施香兰发了一件衣服就给打发走了？难道不怕她随风飘走以后，跑到别的地方为非作歹、继续害人吗？

我这样问三喜先生后，他悠悠地向我解答道：“郭宁，这你就有所不知了，亡魂是由一种常人所看不见的心念所构成的，用现在的话说，它实则是一团意志力的结合体，而且这是有科学依据的，外国科学家将濒死之人称重，待他死后再次称重，发现之间竟然有二十一克重量的偏差，连科学家都用这二十一克偏差是灵魂的重量来解释……”

“你想说明什么？”我觉得这老头儿又有点所问非所答了。感觉他的脑子确实由于年龄太大而不太灵光了，倒是喜欢举一些生动的例子，只不过这些例子与他想要描述清楚的问题有点不沾边。

“心念也就是灵魂，但这种灵魂并不是一个只是少了躯体的人，完全继承活着时的全部思想在人间游荡……这灵魂是一团意志，我师父一清先生将意志划分为积极意志和消极意志，但后来我们又将这两种称法简化为泽念和怨念，而我后来成为了怨念派的传人，黎万元则是泽念派的传人。”