第171章 老江湖的勇气（2 / 3）

夏仲南嗤笑道：“哪来那么多颜面考虑？谁会在意这些？

西境教会或称为摩尼弥勒教，只需对外宣称两位古佛威慑，使五国百万大军不敢轻举妄动，对普通民众来说，这就已是‘神迹’。

至于最后为何未动手？还不是因为遵循了之前竺法圣与五国君主订立的休战协定？

两位古佛仅仅现身各军面前，便已令天下震动，为他们赢得了巨大威望，何乐而不为？

若他们真敢出手？五国君主定会赶来，他们深入东古地域腹地，便是插翅难飞。

夏仲南说：“大战？西方教有何凭据？仅凭深入敌后的‘钰天古佛’和‘真灼古佛’？”

刘大巴子问：“你的意思是？”

夏仲南答道：“还记得我对你说过的等待时机吗？这就是我们需要的那个时刻。”

刘大巴子追问：“我们现在可以打出争夺州牧之位的旗号了吗？”

夏仲南答：“还不行，还需耐心等待。我们只需按计划步步推进。”

这些伪善者惯用此类手段，我早已看透他们！”

夏仲南的分析让刘大巴子豁然开朗，他又放松心情问道：“那么，五国君主会主动出手消灭这两位古佛吗？”

夏仲南嗤笑道：“如果有这样的胆识，现在的情形又怎会发生？若我是五国君主之一，早就一举铲除‘大乘弥勒’竺法圣和白止戈，将弥勒城化为废墟，‘钰天古佛’与‘真灼古佛’还会堂而皇之地出现吗？”

刘大巴子问：“五国君主为何不敢动手？”

刘大巴子又问：“你确定‘钰天古佛’和‘真灼古佛’的出现真的不会引发大战？”

夏仲南答：“西方教虽是整体，东古域各国却是各自为政。表面实力西方教确强，但若东古域各国联起手来，即使无法战胜西方教，也能令其元气大伤。在此情势下，西方教能保住自身领地就已不易，更别提占领东古域庞大的土地。

因此，对西方教来说，最明智的策略就是逐渐渗透到东古域，培养大量信徒，壮大自身的同时蚕食东古域的土地，直至瓦解东古域可能形成的联盟，这才是上上之策......”

因此，对西境教会而言，此刻绝非启动大规模战争的时刻。若无大规模冲突，弥勒要塞就成了他们刺入东古地域心脏的尖刀，他们怎会轻易让这把刀折断呢？

刘大巴子说：“既然如此，‘钰天古佛’和‘真灼古佛’为何要在我们大军面前如此高调地发出最后警告？宣告了警告却不付诸行动，这不是自损威严吗？两位古佛的尊荣何在？”